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Wir bauen auf. |
Sondern
in Demut schätze
einer den anderen höher ein als sich selbst! Jeder achte
nicht nur auf das eigene Wohl, sondern auch auf das der anderen! |
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Gemeinsam! Um dem "Prinzip Kettenbrief" konstruktiv begegnen zu können, bedarf es gemeinsamer Anstrengungen. Nur so kann mehr ökonomische Freiheit für alle ([insbesondere:] Beteiligten und [Markt-]Teilnehmenden) lebendige Realität werden. Und dazu bedarf es (logischerweise) der Verringerung von ökonomischen Abhängigkeiten, damit der direkte Ausgleich (= nicht-repräsentativ) sich widersprechender Partikularinteressen gelingen kann. Andernfalls werden Kooperationsmöglichkeiten als produktivitätssteigernde Grundvoraussetzungen zunehmend verhindert. Das System, das Bestrebungen in diese Richtung aufbauend begleitet und unterstützt, bezeichnete Sir Karl R. Popper im Zuge seiner Überlegungen über die "Offene Gesellschaft und ihre Feinde" als "bloß formale Freiheit".
"Besondere Freude entsteht in Beziehungen, wenn in den Beziehungen und durch die Beziehungen etwas wächst: Ideen, sichtbare Veränderungen im Beziehungsverhalten usw. Damit wird deutlich, dass Freude nicht nur Ausdruck der Stimmigkeit von Person, Umwelt, Mitwelt und Innenwelt ist, sondern dass dazu das Moment des 'Mehrens' kommt, des Mehr-Werdens." Verena Kast, in: Mit Leidenschaft für ein gelingendes Leben, Stuttgart: Kreuz Verlag, 2008, S 127 - ISBN: 978-3-7831-3050-8 |
 "Aufbauend" meint in diesem Zusammenhang mehr als "nur" nachhaltig im Sinne von Kreislaufwirtschaft, sondern geht darüber hinaus und bezieht den konstruktiven, also insbesondere auch friedensfördernden Aspekt strukturgebender Entwicklungen mit ein. Dazu bedarf es wiederum einer Wertegemeinschaft, die die Vorteile der Vielfalt von Entwicklungsmöglichkeiten erkennt und diese fördert. Ökonomische Strukturen können dabei als Mittel zum Zweck eine wesentliche, weil verteilungspolitisch ausgleichende und damit gerechtigkeitsfördernde Aufgabe übernehmen. Für eine lebendige Zivilgesellschaft ist es mit der Bezahlung einer oeko-sozial wirksamen Vermittlungsprovision als eine verwandelte Form konkurrenzinduzierter Werbekosten allerdings nicht getan, denn dazu ist es noch erforderlich, jedem zu erlassen, "was er uns schuldig ist". Wirtschaftliche Krisenzeiten zeigen es ja immer wieder, wie wenig aufbauend eine Forderungsgesellschaft wirkt. Was hindert uns somit daran, das Übel nicht gleich mit seiner Wurzel auszureißen und (präventiv) bei uns selbst vorbildwirkend zu beginnen? Dies wäre obendrein die nachhaltigere Verhaltensweise mit dem höheren individuellen und gemeinschaftlichen Ertrag ohne übermäßig vergeudete Lebens(Widerstands-)energie. |
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Mit "aufbauend" ist neben strukturgebend insbesondere auch das von Pierre Bourdieu so bezeichnete Soziale Kapital gemeint. Wie dieses entsteht, woraus es sich zusammen setzt und wie es sich für die Beteiligten nutzenstiftend vermehren lässt erläutert Pierre Bourdieu so: |
 Die Existenz eines Beziehungsnetzes
ist weder eine natürliche noch eine soziale "Gegebenheit",
die aufgrund eines ursprünglichen Institutionalisierungsaktes
ein für allemal fortbesteht - man denke etwa im Falle der
Familie an die genealogische Definition von Verwandtschaftsbeziehungen.
Sie ist vielmehr das Produkt einer fortlaufenden Institutionalisierungsarbeit.
Diese Institutionalisierungsarbeit ist notwendig für die
Produktion und Reproduktion der dauerhaften und nützlichen
Verbindungen, die Zugang zu materiellen oder symbolischen Profiten
verschaffen. Für die Reproduktion von
Sozialkapital ist eine unaufhörliche Beziehungsarbeit
in Form von ständigen Austauschakten erforderlich, durch
die sich die gegenseitige Anerkennung immer wieder neu bestätigt.
Bei der Beziehungsarbeit wird Zeit und Geld und damit, direkt
oder indirekt, auch ökonomisches Kapital verausgabt. (S
67) |
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Das Sozialkapital
ist die Gesamtheit der aktuellen und potentiellen Ressourcen,
die mit dem Besitz eines dauerhaften Netzes von mehr oder weniger
institutionalisierten Beziehungen gegenseitigen Kennens
oder Anerkennens verbunden sind; oder, anders ausgedrückt,
es handelt sich dabei um Ressourcen, die auf der Zugehörigkeit
zu einer Gruppe beruhen. Das Gesamt-Kapital, das die einzelnen
Gruppenmitglieder besitzen, dient ihnen allen gemeinsam als Sicherheit
und verleiht ihnen - im weitesten Sinne des Wortes - Kreditwürdigkeit.
Sozialkapitalbeziehungen können nur in der Praxis auf der
Grundlage von materiellen und/oder symbolischen Tauschbeziehungen
existieren, zu deren Aufrechterhaltung sie beitragen. Sie
können auch gesellschaftlich institutionalisiert und garantiert
werden, und zwar sowohl durch die Übernahme eines gemeinsamen
Namens, der die Zugehörigkeit zu einer Familie, einer Klasse,
einem Stamm oder auch einer Schule, einer Partei usw. kennzeichnet,
als auch durch eine Vielzahl anderer Institutionalisierungsakte,
die die davon Betroffenen gleichzeitig prägen und über
das Vorliegen eines Sozialkapitalverhältnisses informieren.
Dieses nimmt dadurch eine quasi-reale Existenz an, die durch
Austauschbeziehungen am Leben erhalten und verstärkt wird.
Bei
den Austauschbeziehungen, auf denen das Sozialkapital beruht,
sind materielle und symbolische Aspekte untrennbar verknüpft.
Sie können nur in Gang gebracht und aufrechterhalten werden,
wenn diese Verknüpfung erkennbar bleibt. Deshalb lassen
sie sich niemals ganz auf Beziehungen objektiver physischer (geographischer)
oder auch ökonomischer und sozialer Nähe reduzieren.
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Für die Ausdehnung einer auf zu bauenden Struktur als nachhaltige und damit lebendige oder zukunftsfähige Marktlandschaft(en) gibt es auch diese Hinweise: Je weiter sich das
gesellschaftliche Band dehnt, um so mehr erlahmt es, und im allgemeinen
ist ein kleiner Staat verhältnismäßig stärker
als ein großer. Forbes prophezeit
auch, daß die Machtkonzentration in der Cyberwirtschaft
wesentlich höher sein wird als in der Wirtschaft des Industriezeitalters:
"Höchstens zehn Firmen werden 80 Prozent des Online-Geschäfts
unter sich ausmachen. Vielleicht sind es auch nur fünf,
weil Größe, die sich natürlich im Preis niederschlägt,
von enormer Bedeutung sein wird." Cendant faßt bereits
seine verschiedenen Websites zu einer einzigen Shopping-Site
namens netMarket zusammen, die mit nur einem Mausklick erreicht
werden kann. Bedenkt man, daß das Internet weltweit zugänglich
ist, können diese fünf bis zehn Unternehmen nicht nur
die USA, sondern auch den ganzen Globus versorgen. |
... Alles
geschehe so, |
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